Aristotle Biography | Aristotle Biography in hindi | अरस्तू की जीवनी | अरस्तू की जीवन गाथा |

                                                     

अरस्तू की जीवन गाथा

                                                                 अरस्तू      

परिचय :

              अरस्तू को जीव विज्ञान और प्राणीशास्त्र के पिता के रूप में जाना जाता है; वह प्राचीन ग्रीस में शास्त्रीय काल के दौरान एक यूनानी दार्शनिक और पॉलीमैथ थे। प्लेटो उनके शिक्षक थे। उनके लेखन में भौतिकी, जीव विज्ञान, प्राणीशास्त्र, तत्वमीमांसा, तर्कशास्त्र, नैतिकता, सौंदर्यशास्त्र, कविता, रंगमंच, संगीत, भाषणकला, मनोविज्ञान, भाषा विज्ञान, अर्थशास्त्र, राजनीति, मौसम विज्ञान, भूविज्ञान और सरकार सहित कई विषय शामिल हैं। अरस्तू ने उनसे पहले मौजूद विभिन्न दर्शनों का एक जटिल संश्लेषण प्रदान किया। यह उनकी शिक्षाओं से सबसे ऊपर था कि पश्चिम को अपनी बौद्धिक शब्दावली, साथ ही साथ समस्याएं और जांच के तरीके विरासत में मिले। नतीजतन, उनके दर्शन ने पश्चिम में ज्ञान के लगभग हर रूप पर एक अनूठा प्रभाव डाला है। उनके जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी उपलब्ध है। 

प्रारम्भिक जीवन :

                           अरस्तू का जन्म उत्तरी ग्रीस के स्टैगिरा शहर में 384 ई.पू हुआ था। उनके पिता, निकोमैकस(Nicomachus), मैसेडोन के राजा अमैनटस (King Amyntas of Macedon) के निजी चिकित्सक थे। बचपन में अरस्तू ने जीवविज्ञान और चिकित्सा शास्त्र के बारे में जो कुछ भी सीखा वो अपने पिता से ही सीखा। अरस्तू के माता-पिता दोनों की मृत्यु तब हुई जब वह लगभग तेरह वर्ष का था, और एटर्नियस के प्रोक्सेनस उसके अभिभावक बन गए। सत्रह या अठारह वर्ष की आयु में वे एथेंस में प्लेटो की अकादमी में शामिल हो गए और सैंतीस वर्ष की आयु तक (347 ईसा पूर्व) तक वहीं रहे। प्लेटो की मृत्यु के कुछ ही समय बाद, अरस्तू ने एथेंस छोड़ दिया और मैसेडोन के फिलिप द्वितीय के अनुरोध पर, सिकंदर महान को 343 ईसा पूर्व में पढ़ाया। उन्होंने लिसेयुम में एक पुस्तकालय की स्थापना की जिससे उन्हें अपनी सैकड़ों पुस्तकों को पेपिरस स्क्रॉल पर तैयार करने में मदद मिली। हालांकि अरस्तू ने प्रकाशन के लिए कई सुंदर ग्रंथ और संवाद लिखे, लेकिन उनके मूल उत्पादन का केवल एक तिहाई ही बचा है, उनमें से कोई भी छापने के इरादे से नहीं लिखा गया था । अरस्तू को मैसेडोन की शाही अकादमी के प्रमुख के रूप में नियुक्त किया गया था। 

अरस्तू एक महान शिक्षक के रूप में :

मैसेडोनियन दरबार में अरस्तू के समय के दौरान, उन्होंने न केवल सिकंदर को बल्कि भविष्य के दो अन्य राजाओं टॉलेमी और कैसेंडर को भी शिक्षा दिया। अरस्तू ने सिकंदर को पूर्वी विजय की ओर प्रोत्साहित किया, और फारस के प्रति अरस्तू का अपना रवैया निडरता से जातीय केंद्रित था। एक प्रसिद्ध उदाहरण में, उन्होंने सिकंदर को "यूनानियों के लिए एक नेता और बर्बर लोगों के लिए एक तानाशाह, पहले वाले लोगों की देखभाल दोस्तों और रिश्तेदारों की तरह और बाद वाले लोगों के साथ जानवरों या पौधों की तरह व्यवहार करने की सलाह दी।“ 335 ईसा पूर्व तक, अरस्तू एथेंस लौट आए थे, वहां अपना खुद का स्कूल स्थापित किया जिसे लइसियम के नाम से जाना जाता था। अरस्तू ने अगले बारह वर्षों के लिए स्कूल में पाठ्यक्रम संचालित किए। 

प्रिय पत्नी की मौत :

एथेंस में रहते हुए, उनकी पत्नी पाइथियास की मृत्यु हो गई और अरस्तू स्टैगिरा के हर्पिलिस के साथ जुड़ गए, जिसने उन्हें एक बेटा पैदा किया, जिसका नाम उन्होंने अपने पिता निकोमाचस के नाम पर रखा। एथेंस में यह अवधि 335 और 323 ईसा पूर्व के बीच है, जब माना जाता है कि अरस्तू ने अपने कई कार्यों की रचना की थी। उन्होंने कई संवाद लिखे, जिनमें से केवल अंश ही बचे हैं। वे कार्य जो बच गए हैं वे ग्रंथ के रूप में हैं और अधिकांश भाग के लिए व्यापक प्रकाशन के लिए ख्वाहिशमंद नहीं थे; उन्हें आम तौर पर अपने छात्रों के लिए व्याख्यान सहायता माना जाता है। 

अरस्तू एक पॉलीमैथ के रुप में :

उनके सबसे महत्वपूर्ण ग्रंथों में भौतिकी, तत्वमीमांसा, राजनीति, आत्मा और पोएटिक्स शामिल हैं। अरस्तू ने अध्ययन किया और "तर्क, तत्वमीमांसा, गणित, भौतिकी, जीव विज्ञान, वनस्पति विज्ञान, नैतिकता, राजनीति, कृषि, चिकित्सा, नृत्य और रंगमंच" में महत्वपूर्ण योगदान दिया। अपनी ज़िन्दिगी के आख़िर के दिनों में सिकंदर और अरस्तू फारस और फारसियों के साथ सिकंदर के संबंधों को लेकर अलग हो गए। 

मृत्यु :

सिकंदर की मृत्यु के बाद, एथेंस में मैसेडोनिया विरोधी भावना फिर से जागृत हो गई थी। बाद में 322 ईसा पूर्व में 61 या 62 वर्ष की आयु में प्राकृतिक कारणों से यूबोआ में उनकी मृत्यु हो गई, उन्होंने अपने छात्र एंटिपेटर को अपने अंतिम संस्कार के कामों को पूरा करने के लिए नामित कर दिया था और एक वसीयत छोड़ दी थी जिसमें उन्होंने अपनी पत्नी के बगल में दफन होने की अपनी इच्छा ज़ाहिर कर दी थी। उनकी मृत्यु के 2300 से अधिक वर्षों के बाद, अरस्तू अब तक के सबसे प्रभावशाली लोगों में से एक हैं । उन्होंने मानव ज्ञान के लगभग हर क्षेत्र में योगदान दिया, और वे कई नए क्षेत्रों के संस्थापक थे। 

जीवविज्ञान के पिता के रूप में : अरस्तू जीव विज्ञान का व्यवस्थित रूप से अध्ययन करने वाले पहले व्यक्ति थे, और जीव विज्ञान उनके लेखन का एक बड़ा हिस्सा है। उन्होंने लेस्बोस और आसपास के समुद्रों के प्राणीशास्त्र का अवलोकन और वर्णन करते हुए दो साल बिताए, जिसमें विशेष रूप से लेस्बोस के केंद्र में पायरा लैगून भी शामिल है। जानवरों के इतिहास, जानवरों की उत्पत्ति, जानवरों की आवाजाही, और जानवरों के अंगों में उनका डेटा उनकी अपनी टिप्पणियों, मधुमक्खी पालकों और मछुआरों जैसे विशेष ज्ञान वाले लोगों द्वारा दिए गए बयानों और विदेशों से यात्रियों द्वारा प्रदान किए गए कम सटीक खातों से इकट्ठा किया गया है। पौधों के बजाय जानवरों पर स्पष्ट जोर एक ऐतिहासिक दुर्घटना है: वनस्पति विज्ञान पर उनके काम खो गए हैं, लेकिन उनके शिष्य थियोफ्रेस्टस द्वारा पौधों पर दो पुस्तकें बच गई हैं। उनके इसी शिष्य को वनस्पति शास्त्र का पिता माना जाता है। 

आत्मा के ऊपर अरस्तू की राय : अरस्तू के लिए, आत्मा एक जीवित प्राणी का रूप है। क्योंकि सभी प्राणी रूप और पदार्थ के सम्मिश्रण हैं, जीवित प्राणियों का रूप वह है जो उन्हें वह प्रदान करता है जो जीवित प्राणियों के लिए विशिष्ट है, उदाहरण के लिए, गति शुरू करने की क्षमता। 

स्मृति से संबंधित राय : ऑन द सोल में अरस्तू के अनुसार, स्मृति एक कथित अनुभव को ध्यान में रखने और आंतरिक "उपस्थिति" और अतीत में एक घटना के बीच अंतर करने की क्षमता है। दूसरे शब्दों में, स्मृति एक मानसिक तस्वीर है जिसे दोबारा प्राप्त किया जा सकता है। अरस्तू का मानना था कि एक अर्ध-तरल शारीरिक अंग पर एक छाप छोड़ी जाती है जो स्मृति बनाने के लिए कई बदलावों से गुजरती है। स्मृति तब होती है जब देखने या सुनने जैसी उत्तेजनाएं इतनी जटिल होती हैं कि तंत्रिका तंत्र एक ही बार में सभी छापों को प्राप्त नहीं कर सकता है। ये परिवर्तन वही हैं जो संवेदना के संचालन में शामिल हैं। अरस्तू 'स्मृति' शब्द का प्रयोग अनुभूति से विकसित होने वाले प्रभाव में एक अनुभव को वास्तविक रूप से बनाए रखने के लिए करता है, और बौद्धिक चिंता के लिए जो छाप के साथ आता है क्योंकि यह एक विशेष समय पर बनता है और विशिष्ट सामग्री को संसाधित करता है। स्मृति अतीत की होती है, भविष्यवाणी भविष्य की होती है और संवेदना वर्तमान की होती है। छापों की पुनर्प्राप्ति अचानक नहीं की जा सकती। पिछले अनुभव और वर्तमान अनुभव दोनों के लिए एक संक्रमणकालीन संबंध की ज़रूरत होती है और पिछले अनुभवों के साथ इसका गहरा संबंध होता है।